2026. március 26., csütörtök

1 Sámuel 6 áhitat

 Tanulságos igék Sámuel első könyvéről 6

Text.” A filiszteusok Isten ládáját bevitték Dágon templomába. Íme Dágon arcra volt esve az Úr ládája előtt.”. (1Sám.5, 2-3)

 Izrael vereséget szenvedett, a frigyláda is oda lett. Tudjuk jól, hogy mit jelentett a régi időkben legyőzöttnek lenni. Jaj a legyőzötteknek, mondták is a rómaiak. Amikor egy népet legyőztek, akkor az a véget jelentette. Csakhogy ennek a legyőzött népnek egy különös Istene van, aki előtt senki se tud megállni.

Ez az Isten először is magának Izraelnek okoz gondot. Gondoljuk csak el, képzeljük magunk elé a helyzetet. A Silói szentély megszűnt létezni. Jeremiás így ír erről: „menjetek csak el szent helyemre Silóba és lássátok meg, hogyan bántam vele népemnek gonoszsága miatt.” (Jer.7,12) Az ,ami Silóban történt valósággal sokkolta Izrael népét. Tudjuk azt, hogy a középkorban, amikor Jeruzsálem pogányok kezére került, mekkora megrázkódtatást jelentett,  keresztes háborúkat indítottak a szent föld felszabadításáért.

Most az élő Isten trónhelye veszett el. Izrael Istene odakerül Asdódba, a filiszteusok istene Dágon mellé. Hogyan engedheti meg ezt Isten? Mert Isten ezt nem csak hogy megengedte, hanem egyenesen így akarta. Az Ószövetség idején nagyon gyakran megtörtént, hogy Isten az ő népét úgy fegyelmezte meg, hogy pogány népek kezébe adta. A pogányok sokszor voltak a bot, a pálca Isten kezében. Ez furcsa dolog, de Isten ezt megengedte.

Ilyen a mi Istenünk. Isten megengedi, hogy az ő királyi székét, mint egy trófeát a Dágon templomába vigyék, ahogy megengedte, hogy az ő Fiát Pilátus elé hurcolják, keresztre feszítsék. Ennyire meg tud alázkodni a mi Istenünk. És mi azt is tudjuk, hogy miért engedi meg Isten mindezt. Amikor Isten megalázkodik, ott mindig a szabadulásról, a megváltásról van szó. Amikor arról van szó, hogy gyermekeiért kell valamit megtegyen, akkor Isten semmilyen áldozattól nem retten vissza.

Dágon egészen más. A neve a „dágán” szóból származik, ami gabonát jelent. A pogányoknál a kenyér, a gabona mindig is nagyon fontos szerepet játszott. Ez az isten kísértette meg Jézust a pusztában. Ha Isten Fia vagy változtasd a köveket kenyerekké. A kenyér, a jólét istenének az emberek között mindig nagy sikere van. Manapság ezt az Istent egyszerűen pénznek hívják. A pénz istene ma is nagyon tisztelt isten. Ma a pénzt Isten mellé teszik, sokak számára a pénz az isten.

De lássuk csak a további történéseket.  Az Izrael népének történetéből azt is tudjuk,hogy Isten, miután egy népet felhasznált saját népe ellen, utána azt is megfenyíti, vagy éppenséggel meg is semmisíti. Mert a filiszteusok most nagyon örvendeznek a győzelem és a zsákmány felett. De ez az örömük nem sokáig fog tartani, mert másnap reggel csodák-csodája Dágon elterülve találják a földön.

Sokan azt mondják, hogy a Bibliában nincs humor. Pedig ez a történet az isteni humor ragyogó példája. Istenről háromszor is olvassuk az Ószövetségben, hogy nevet, a római katonákról pedig, hogy a földre estek Jézus elfogatásakor és feltámadásakor. Ha Isten felkel, akkor a bálványok le kell dőljenek. Pedig jól figyeljük meg a történetet, Istennek itt senki sem segít. Izrael fiai le vannak fegyverezve, Izrael népe teljes tehetetlenségben van. Ilyen reménytelen helyzet Isten országa történetében még csak akkor volt,  amikor Júdás elárulta, Péter pedig megtagadta az Urat, amikor a tanítványok mind elmenekültek, Jézus sírját pedig lepecsételték. Akkor úgy tűnt, hogy mindennek vége van. De Isten ekkor sem volt tehetetlen, ő meg tudta magát védeni, meg tudta szégyeníteni ellenségeit.

A filiszteusok miután a ládát zsákmányként elhozták, az egyik bajból a másikba jutnak. Lassan még ezeknek a pogányoknak is derengeni kezd: az Úr az Isten. Először azt gondolják, hogy egy puszta véletlenről van szó, és szépen talpra állítják Dágont. De másnap reggel újra elterülve találják, most már letört fejjel és kezekkel. Igazából ekkor kezdenek eszmélni, amikor egy pestis járvány tör ki közöttük, amit egerek okoztak.

Amikor a filiszteusok látják, hogy a probléma komolyodik, egy gyűlést hívnak egybe, ez a közgyűlés elhatározza, hogy a ládát átviszik Asdódból Gátba. De mihelyt ezt megteszik, ott is kitör a pestis. Majd innen Ekronba viszik a ládát, de a végső döntést a Dágon papjai hozzák meg. Ezek egy nagyon kényes helyzetben vannak. Végül egy kompromisszumos megoldást próbálnak keresni. Két fiatal tehenet fognak igába és vezető nélkül útjára bocsátják egy szekéren a ládát, úgy hogy borjaikat nem engedik velük menni. Ha a tehenek borjak és vezető nélkül is Izrael felé mennek, akkor elismerik, hogy Isten nagyobb, mint Dágon.

A csoda megtörténik, jóllehet a tehenek bőgtek, de egyenesen Izrael felé indulnak. Ezzel az egész történettel Isten nem a filiszteusoknak, hanem Izraelnek akar egy komoly leckét adni. Izrael nem engedelmeskedett és most azt kell végig nézze, hogy a pogányok öntudatlanul és akaratlanul is engedelmeskednek Istennek. Még a pogányok is megszégyenítik Isten népét. Jézus egyszer azt mondta Izrael vezetőinek, hogy ha ti elhallgattok, a kövek fognak kiáltani. Itt nem a kövek szólnak, hanem a tehenek. A tehenek engedelmeskednek Isten szavának.

Nem, Izrael itt nem a kacagó harmadik, Isten ezzel a történettel is Izraelt hívja megtérésre, megjobbulásra. Istennel nem lehet játszani, a ládával sem. Az Izrael fiai fel kellett tegyék a kérdést: ki állhat meg az Úr előtt? Egész Izrael sírt ekkor az Úr előtt.

De ez a történet végső soron rólunk és hozzánk szól. Mit teszünk mi? Mi féljük-e igazán az Urat? Vagy más istenek előtt hajlongunk? Egyedül az Úrban bízunk-e vagy pedig emberekbe vetjük bizodalmunkat és reménységünket? Istent szeretjük-e mindenek felett? Vagy pedig Isten mellett meghajolunk más istenek, más bálványok előtt is? Ha mást nem is, de egyet meg kell ebből az igéből tanulnunk: Istent veszélyes Dágon mellé állítani. Mert a bálványok egyszer leomlanak. Lehet, hogy hamarabb, mint gondolnánk. A mi nemzedékünk olyan időket élt át, amikor nagyon sok bálvány hasra vágódott, olyan bálványok, akik nagyon erősen állottak a lábukon. Csak Isten nem inog, csak az ő szava áll meg örökké. Csak őt érdemes követni, csak neki érdemes engedelmeskedni.

Javasolt cím: Isten humora                                                     L

Nincsenek megjegyzések:

Megjegyzés küldése